摘 要：初中德育活动应呈现多样性，突破传统单一的教育形式，从而有效提升德育质量。为丰富初中德育活动，学校可组织开展参观型德育活动、服务型德育活动、知识型德育活动和生存型德育活动。

　　目前，初中德育工作主要通过思品课教学来开展，教育活动单一。学校应开展多样性德育活动，让德育活动丰富多彩，走进学生的生活，从而不断提升学生的思想道德水平。德育工作者有必要对初中德育活动的多样性进行研究，让多样性的德育活动成为德育工作的亮点。

　　所谓参观型德育活动，即组织学生对一些具有教育功能的场所进行参观，进而培养学生正确的世界观、人生观和价值观，提升学生的思想道德水平。学校应利用节假日时间组织参观型德育活动，对学生进行思想教育。例如，学校可在节假日期间，组织学生到一些红色教育基地进行参观，了解无数革命先烈为了新中国的成立而抛头颅，洒热血的英勇事迹，从而让初中生受到爱国主义教育，激发初中生的爱国热情，让他们更加珍惜来之不易的美好生活，树立为祖国的繁荣昌盛而刻苦读书的远大理想。又如，学校可利用节假日组织学生到博物馆进行参观，了解中华民族灿烂的文化，从而产生民族自豪感。通过参观型德育活动的开展，初中生的思想道德水平会得以提升。实践表明，参^型德育活动的开展对提升初中生整体思想道德水平极为有利。但这里需要注意的是，参观型德育活动的参观场所不应过远，应选择离学校较近的场所进行参观。

　　服务型德育活动包含内容较多，主要包括社区服务、志愿者活动、公益活动等。近年来，为提高德育质量，很多学校均不同程度地开展了服务型德育活动。通过服务型德育活动的有效开展，初中生的思想品质得到净化，道德水平得以稳步提升。例如，学校可利用节假日时间组织学生参与社区服务、志愿者活动和公益活动。在社区服务期间，可组织学生对社区空巢老人进行慰问，并帮助空巢老人做一些力所能及的事情。诸如帮助空巢老人打扫卫生、洗衣服、做饭等。又如，学校可在植树节期间组织学生种树，为城市绿化做出贡献。再如，学校可在劳动节期间组织学生到大街上维持交通秩序，为城市道路畅通做贡献。通过多样型德育活动的有效开展，学校的德育工作质量也会不断得以提升。为提升服务型德育活动的质量，学校每年应制订严密、科学的服务型德育活动计划，并依照计划有的放矢地开展服务型德育活动。每个初中生要做到每年至少参加两次服务型德育活动，从中受到教育，提高自己的道德水平。

　　知识型德育活动主要以德育讲座、辩论会及演讲比赛的形式开展。知识型德育活动是众多德育活动中的一种。科学地开展知识型德育活动，对初中生道德水平的提高具有极其重要的作用。例如，学校每年可从校外邀请专家来校进行德育专题讲座。在德育讲座开始之前，学校应通知全体学生，让学生提前得知德育讲座的地点、时间及内容，以便学生更好地参加活动。又如，学校可定期或不定期地开展德育主题演讲活动和召开德育主题辩论会。可以以学校的形式开展活动，也可以以班级的形式开展活动，具体活动的开展应根据各学校的实际情况而定。通过开展经常性的知识型德育活动，初中生会受到更多教育，从而提升自己的道德水平。知识型德育活动的开展利于培养学生的世界观、人生观和价值观。知识型德育活动的开展相对于服务型德育活动和参观型德育活动的开展则更为容易，学生不需要走出校园即可接受德育。因此，学校应积极组织开展知识型德育活动，让更多初中生从中受到良好的教育。

　　生存型德育活动主要包括火灾、地震、急救等必备技能操作活动以及生存训练等。目前，初中生的生存能力普遍不强。基于此种情况，学校应有针对性地开展生存型德育活动。例如，学校每年可邀请相关人员到学校组织学生开展火灾、地震、急救等必备技能的演练和操作活动，提升学生的生存能力。在此基础上，应引导学生思考在发生灾难时如何进行互相救助。诸如，发现有人深陷火海，此时你应该怎么做，发现有人在地震中向自己呼救，自己该怎么办。通过一系列相关问题的思索与实践，初中生的思想道德水平会不断地得以提升。生存型德育活动的开展是极为重要的，它是对初中生进行德育的重要方式，可以有效提升学校的德育质量。因此，生存型德育活动的开展必不可少。

　　总而言之，为提高初中德育质量，学校应积极组织开展多样性德育活动。除组织开展参观型德育活动、服务型德育活动、知识型德育活动和生存型德育活动外，还可以开展娱乐型德育活动、组织型德育活动等。这里需要注意的是，相关德育活动的开展应制订总体计划，让各种德育活动井然有序地进行，进而有效发挥多样性德育活动的作用，不断提高初中生的思想道德水平，促进学生成长成才。

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　　[1]让学生在丰富多彩的德育活动中健康成长――河南省第二实验中学特色德育[J].中国教育学刊，2012（04）.

　　道德教育在中国学校教育中历来都很强调，因为道德礼仪历经数千年的发展已经形成了中国传统文化的特色部分[1]。然而，道德教育的目的是为了“生活之迁善”，而不是脱离现实的玄虚[2]。反思现实教育，学校德育课堂在反映生活实践方面仍还存在着诸多问题。鉴于此德育活动，本文分析初中德育课堂生活化方面存在的具体问题及原因，并探索解决这些问题的具体策略，从而为初中德育课堂生活化的实践提供参考。

　　教育与人类是“共生”的关系，人类的产生诞生了教育，教育伴随着每个人的一生。而教育最初的出现与人类是同步的，在原始社会时期，人类的生活还极端落后，每天只管吃饱穿暖、繁衍后代。而渐渐地，当老人与小孩从劳动中脱离出来的时候，教育也应运而生。意识到需要对下一代进行技能的传授和知识的讲解，那些富有经验并且有空闲时间的老者开始对缺乏认知的小孩进行经验传授，他们教授的内容来源于生活素材，也是为了能够让孩子们在生活中运用这些经验，他们的生活与教育是紧紧联系在一起的。陶行知更是直接将“生活的教育，就是为了生活而教育，也是为了生活的提高、进步而教育”定义为生活与教育的关系[3]。教育离不开生活，德育也离不开生活。卢梭曾在《爱弥儿》中说：“只有生活自己能够为其制定法则，除此之外，不管是在生活之上，还是在生活之外，都不再有意义了。”[4]由此可见，教育与生活是离不开的，德育也是如此。初中生的道德教育要取得成效，就必须生活化，当德育不再是口耳相传的教学形式，而是脚踏实地的社会实践时，学校德育的功能才能实现。

　　当今社会，需要的是有道德的人才，这就要求学校培养的人才必须具备一定的道德素养，而德育的生活化正是为了适应社会的需求而提出的。要进行德育生活化，首先必须了解德育的内涵。有人提出了大德育观，也就是社会学的德育观，它的内容有培养学生的思想、政治、道德品质[5]。除此之外，也有人认为德育应该包含其他内容，如心理教育、法制教育、生命教育、环境教育等[6]。邵晓军和赖雄麟指出：思想政治这样的生活形式是很特殊的，它既有真善美的统一，也有意识形态和非意识形态的统一，当然，生活才是它的背景，因此，思想政治教育一定是为人类的生活服务的，也就是说，思想政治教育是离不开人类生活的[7]。对于初中生来说，他们生活世界的思想政治教育就是指思想品德课程的教育，而生活就是他们接受思想政治教育的背景，也就是说，思想政治教育是要在生活的大背景下进行的。

　　通过编写以德育课堂生活化为主体的问卷，对各个年级的初中生进行调查，对调查数据进行分析，了解当前初中生德育课堂生活化的基本状况。调查对象为贵阳市两所中学的初中生；调查方法为抽样调查，每所学校的初一、初二、初三年级各调查一个班。调查问卷共印300份，实际发放共计235份，取其中有效问卷180份，其中男生共计88份，女生共计92份。

　　（1）初中生在不同环境中的德育表现不同关于初中生的德育表现，我们主要设置了两个问题，其中，在有关学生的到校情况这个问题上，有91.7%的学生从不迟到、早退，而一周迟到1次的有7.8%，迟到2次以上的只有0.6%；在有关课堂表现的这个问题上，数据显示，有一半以上（55%）的学生在课堂上会分心，不能集中精力听课，这也反应出学生们对课堂的错误理解。学习不是坐在教室里就可以的，而是要真正融入课堂，这样才能线）德育教师的言行对初中生的影响很大为了解德育教师的言行对初中生的影响情况，我们设置了相应的问题进行检测，主要从学生对德育教师以身作则行为的评价角度展开调查。调查显示，德育教师的言行会受到学生的关注，有78.3%的学生认为，德育教师的以身作则行为对自己影响很大。而数据显示，同样还有一部分德育老师没有很好地给学生做一个榜样，也就是没有做到以身作则，这样会对学生造成不好的影响。（3）德育课堂与初中生生活的联系不够通过调查发现，绝大多数学生都认为，德育课堂与生活的联系非常重要，学生也希望有更多的机会参与德育实践。但是，很多学生在自己的生活中还不能灵活地运用德育，也就是说不能很好地将德育课堂与生活实际联系起来。（4）学校的德育活动没有产生实际效果德育行为是整个德育工作的核心要素，它是对学生道德意识和水平的具体反映，而学校德育工作开展得怎么样，可从学生的德育行为或者说学生参与德育活动的具体情况而得以反映。调查结果显示，大多数学生都还是很积极地参与班级劳动，说明很多学生都还是比较喜欢参与德育活动的。但是，数据也显示，有不少学生对参与班级活动的行为不是很积极，甚至有部分学生表示不想参与班级活动等。这说明，还有一部分学生没有具体践行德育活动，学校的德育活动还须进一步改进。（5）初中生的知与行并不能达到统一学生的知行是否合一是衡量学生道德素养是否养成的重要指标因素。调查中，我们从学生的个人理想和孝敬父母两个方面进行了考查，意欲通过调查学生的理想对他们的言行所产生的影响，通过了解学生的父母的孝敬情况而反映他们的道德行为情况。调查显示，在第一个问题上，有超过40%的学生有着将来为国家和社会多做贡献的理想，也有近40%的学生是希望将来自己能过上舒适的生活，有近15%的学生希望改变家庭处境，也有近5%的学生缺乏自己的理想。在孝敬父母问题上，有近80%的学生认为会孝敬父母，但也有近15%的学生属于自我中心主义者，也有近5%的学生不知道会怎么做，更有一部分学生认为不会孝敬父母，会直接顶撞父母。可见，有部分学生在道德认识和道德行为上不能达到统一。综上所述，当前的初中德育课堂生活化方面还存在很多问题，针对这些问题，具体分析其存在的原因，并从中探索解决的办法，对提高初中德育课堂生活化的质量和水平具有重要的价值和意义。

　　（1）初中生的生理和心理发展不稳定初中生正处于一个特殊阶段，不论是从生理还是心理上看，他们都是在一个成长的阶段。在生理上，身体的成长变化让他们感到迷惑和新奇，他们还不能适应这些变化，却又不得不接受，因此，很多人会形成一种逆反心理，对老师也会产生叛逆之感，这也对德育教师的教学产生了负面影响。同时，他们的心理也会发生扭曲，他们会对是非对错产生错误的理解，这些都对德育课堂的教学造成了影响。（2）德育教师对初中生的影响存在两面性对于德育教师来说，学生的反馈会影响他们的教学，当然，最重要的是德育教师自身的榜样作用。在德育课堂上，他们会对学生讲解德育的相关知识，但往往在课后甚至在课上会不经意地向学生传达出错误的信息，当学生们发现老师的言行不一致时，就会对老师产生负面评价，从而影响教学效果。（3）德育活动的预设和生成难以统一在德育课堂上，想要达到更好的效果，很多德育教师会采用活动的形式开展，这样不仅能吸引学生的注意力，更能达到教学的效果。但是，将活动带进德育课堂上并不是一件简单的事情，要考虑的因素很多，如活动开展的方式、学生配合的程度等等，都是要认真考量的。

　　要做到德育生活化，就要让德育回归到生活中去。一般来说，有这样三种形式的德育生活化：在学校规定下的两种分别是日常生活呈现的德育和非日常生活呈现的德育，而通常情况下人们所说的终身教育则是第三种[8]。从这三种形式可以看出，德育除了学校德育之外，还包含其他内容，但不管是学校还是非学校德育，都是在生活中的德育。学校德育要做到真正的生活化，应从以下几点着手。

　　一个有道德的初中生，不仅要掌握好德育相关知识，更要注重道德素养的全面养成。全面养成指的不仅是在学校中完美表现，更是在社会生活中、家庭生活中的德育素养体现。在家庭中的德育表现，简单来说是孝敬父母、尊敬长辈，做好为人子女应做的事情，而在社会生活中要肩负起社会责任。要做到这些，就要求他们有积极进取的态度和坚持不懈的决心，由此可见，这并不是一件容易的事。真正的生活化，必须融入生活，在生活中检验理论，这就不能是片面的行为，而应该是贯穿生活始终，达到从一而终的德育。

　　要教给学生正确的道德观，老师就必须为学生做一个好的榜样，也就是要以身作则。以身作则，在这里指的是老师以自身行为为标杆，给学生们一个正确的引导，作为他们学习的榜样。具体来说，就是老师要在日常教学中注重自身言行对学生的影响，争取让他们以自己为榜样，慢慢养成自己的德育素养。老师对学生的影响是很多的，他们的言行举止都会成为学生的关注对象，因此，以身作则是每个德育教师都应该做到的。

　　就德育课堂来说，要做到生活性，不仅要注意将生活融入课堂，更要做到将课堂延伸进生活。而情景剧这样的方式功能性就很强，学生们能参与到活动中，也能发挥想象联系生活进行表演，当然，与学生的对话互动也能了解学生们的想法，同时，让学生们组织属于自己的活动能更快地锻炼他们，得到更多属于他们自身的知识。除了德育与生活的联系，德育的生活性还有一个内容，那就是德育与生活的相互作用。德育课堂上的生活化内容给学生们提供了了解生活的机会，让他们在课堂上积累知识，为生活实践做好准备；反之，生活中的实践经验带给学生直观上的感受，他们不再局限于课堂上的主管臆想，而是变身为体验者。这种相互作用是生活化的完美诠释，真正做到了德育课堂的生活性[9]。

　　德育课堂上开展的活动，能够给学生一个参与实践的机会。在活动过程中，学生能真切地感受到活动带给他们的东西是具有实践意义的，而不仅仅是活动结束后的教师总结。对于学生来说，自己感知到的会让他们更有信任感，在老师的引导下，他们才会获得正确真实的德育。教师设计活动时要以学生为主体，要将自己代入学生的角色，而不是以自己的看法为主，这就需要老师在平时要对学生进行观察，要了解他们的学习兴趣、注意力情况等因素可能对活动造成的影响。在设计活动时，就要考虑这些因素，综合设计一个可行、有效的德育活动。

　　通过德育课堂的学习和收获，培养正确的道德观，在是非对错面前，运用道德观去指导实践，这就是知行合一。对于初中生而言，他们掌握了较系统的知识，能够分清善恶，因此，他们具备了实践的前提。当然，知行合一更重要的是要把“知”与“行”相结合，也就是说，我们要在知识的指引下去实践，更要在实践中不断吸取经验，完善自己的道德观，从而更好地指导实践。知行合一对于初中生的发展影响很大，教师在德育过程中，要懂得实时引导学生理解知行合一的具体内容，并能够付诸实践。

　　[1]施艳，杜尚荣.中小学道德教育启用“家、校、社会”联动机制研究[J].教育与教学研究，2015（5）.

　　[2]王正平，著.中国传统道德论探微[M].上海：上海三联书店，2004.

　　[3]陶行知.教育生活漫忆全集三[M].长沙：湖南教育出版社，1985.

　　[7]赖雄麟，邵晓军.生活世界与思想政治教育关系的省察[J].思想教育研究，2008（10）.

　　传统的初中思想品德教育中，教师往往只关注学生能否将课堂上学到的知识体现在初中思想品德的期末试卷上，而不在乎学生是否真正从思想品德课堂中学到了做人做事的道理，这是传统的应试教育所带来的弊端。在教学模式方面，还是以传统的教师中心为主导的课堂教学，这样的初中思想品德教学模式往往忽略了学生的主观能动性的发挥，没有践行新课程改革下素质教育发展的新理念。而生活化教育的运用可以把教师的课堂教学和学生的日常生活情境相结合，不断创新出新的初中思想品德教育模式，把学生作为课堂教学的主体，在潜移默化中使学生增加对于本课程的兴趣和热情，使学生在课堂上获得真实的生活体验，创造出新颖生动的课堂氛围，深化学生对于所学知识的认同和理解。

　　素质教育体系下，学生的心理健康发展与学业水平发展的重要性是相当的，这就需要学生不仅在生理上得到满足，其心理上的满足也不能忽视。而初中思想品德课程对于培养学生的精神文化素养，提高学生的精神境界有着得天独地的好处，能够让学生在心理上产生极大的满足感。生活化教育在初中思想品德教学中的应用更是使学生在课堂上得到更加真实的、生活化的知识，有利于学生先进思想品德素养的形成与发展，同时也有利于教师自身道德素养的提高。

　　在传统的教学模式下，初中的思想品德教学往往是机械式的教学，采用的是非常单一的教学方式，这样会在无形中增加学生对于初中思想品德课程的厌恶与反感。在这样的前提下，初中思想品德的教学课堂会处于一种消极状态，学生往往会偏离教师的教学思路，这会导致整堂课的教学进度非常缓慢，教学效率低下，不利于教学任务的圆满完成。

　　传统的初中思想品德教育采用机械式教学，学生只能被动地学习，这样实际上忽视了学生的主体性，不利于学生的课堂学习和教师的课堂教学。而在初中思想品德教学中融入生活化教育，创设有利于学生学习的生活情境，让学生在宽松、和谐的教学氛围里进行思想品德知识的学习，这在很大程度上增加了学生的主观能动性，让学生在不知不觉中主动参与进课堂，主动探究，主动学习，从而获得更加深层次的理解和应用，更好地进行创新性学习。例如，在《养成良好的社会行为》一课的教学中，教师可以蒙上学生的眼睛，最大限度地模拟盲人的感官体验，然后配合一些能带动气氛的音乐和旁白等，创设与盲人非常相似的情景，让学生在自身的体验中加深对于盲人的认知和理解，从而能能够在以后的实际生活中对身边的盲人多一份尊重与理解，这样的教学效果是传统的机械化教学所不能比拟的。

　　在初中思想品德教学的过程中，生活化教育的融入不是凭空进行的，而是教师在充分了解学生的生活背景，充分考虑学生的身心发展特点之后所制定出来的适合当前初中学生的教学方案。传统的教学中，教师不会考虑学生的年龄特点和身心发展水平，也不会了解、调查学生的生活环境，只是简单地照搬书本上的思想品德知识，学生在学习之后根本不会应用，甚至有些知识超出了学生的理解范围。而生活化教育的应用，会使教师真正融入学生的生活环境。这就要求教师在教学过程中，基于对学生身心发展的了解，把教材上的基本知识和学生的生活情境相结合，让学生在实践活动中学习、理解教材上的知识，在轻松、和谐的教学氛围中进行非常愉快的学习，提高学生的主动性和积极性。

　　综上所述，新课程改革背景下，生活化教育已经成为当前初中教育改革的重中之重。在这样的宏观前提下，生活化教育应用于初中思想品德教育，既符合当前初中思想品德教育改革的潮流趋势，又体现了素质教育体系下以人为本的理念，通过日常的生活情境，引导学生主动探索出新知识和新观点，在实践活动中深化对于所学知识的理解，在潜移默化中不断提高自己的思想品德修养和道德素养，学会做一个对社会有用的、完整的人。当前的初中思想品德教育要以生活为切入点，使教育教学与学生的现实生活相联系，使学生能够将学到的知识应用到实际生活。

　　开展德育教育，有利于学生素养的提高，而生活本身就是德育的主要途径，同时也满足了学生主体意识提高的要求。在开展初中德育教育过程中，生活与德育脱离是当前必须解决的问题之一。随着教育教学的发展，生活化德育是必然的选择，只有将德育与生活相互衔接，强调生活的重要性，才能夯实德育基础。

　　在选择德育内容时，应考虑初中生处于青少年阶段的身心发展特点，能满足其心理，贴合实际情况，坚决运用成年人的眼光去看待他们的行为，审视他们的思想。随着社会步入信息时代，也必定会迎来前所未有的多层次、多方面的变革。在面对鱼龙混杂的复杂的社会环境，初中德育教育就应该坚持正面教育，通过社会上的先进事迹、新鲜的事物、光辉的人物来影响学生、感染学生，让学生能够在看待问题上懂得一分为二，引导他们对社会上的行贿受贿、贪污等消极现象有正确的认识与看法。另外，教师不仅要了解学生普遍存在的思想，同时也要深入了解学生特殊的思想，只有根据不同的思想现状，才能够找准德育结合点，以提高初中德育教学的实效性。

　　德育不是简单的转移或传递道德知识与技能，而是让学生主动地去构建德性。开展初中生活化德育，应考虑到前中后三个环节。在课堂教学之前，要懂得站在学生已有的生活经验上，走进学生的个人生活，懂得激活已有的生活经验；在课堂教学之中，要将学生的生活作为基础，通过活动来激发学生对生命的感悟和体验；在课堂教学之后，可以安排学生参与社会活动，创新社会公德意识。这样才能够让学生对德育有一个系统化的认识，进而认识到初中德育的魅力所在。

　　第一，打造学生服务阵地。为学生打造服务阵地，已经成为社会的共识，同时，也是学生主人翁意识的集中表现。（1）组织街道团组织力量，做好组织管理，为学生提供一个体育、娱乐、教育、维权的中心，确保中心能够成为提供学生服务的主要阵地，并且争取在每一个街道都能建立一个服务性阵地；（2）建立社区学生服务中心机制和体制的建设力度，探索筹资渠道、经营途径。每一个中心都应具备固定的设施与场所，能做到权责分明、责任到人，确保社区能真正地做好学生的社会德育教育和服务工作。

　　第二，缔造良好的文化环境。为学生缔造一个良好的社会文化环境，离不开教育部门的合作。所以：（1）相关部门要做好娱乐场所的管理，坚决各种垃圾文化、各类黄色书刊的，做好初中学校周边文化设施与文化环境的快速整治，开展大型的扫黄打非，对初中学生的各种犯罪行为要严厉打击，对于有犯罪倾向的要予以解决，维护学生的合法利益；（2）开展维权服务、法律咨询服务以及心理咨询服务，以此来提高初中学生的自我保护能力和自我教育，确保每一位初中学生都能够健康成长。

　　从相关的学校数据统计来看，部分学校的德育情境只是针对某一个方面，但是真正能将开放式的德育教育建立起来的学校却没有。想要保证德育教育各个渠道畅通无阻，就必须将生活化德育教育致力于开放的环境之中，这也是社会走向开放性的必然结果，所以，学校就可以通过以下几个方面来实现：（1）组织初中学生参加各类型的社会性活动，如清洁活动、孝顺活动、礼貌活动等，让学生在活动中迎接挑战、接受教育。同时，也可以提倡初中学生多参加志愿者服务活动，为老弱病残献出一份关爱，让初中学生树立为他人服务意识的同时，也可以通过实际行动来践行社会服务活动，从而强化学生为了社会的发展而努力的学习正确的生活态度和价值取向。（2）学校应合理地借鉴与吸收他校的校园文化，同本校的校园文化相互融合，从而建立满足本校发展的特有风格文化。很多学校在建设校园文化的时候，出现最多的是“创新”“积极”“进取”“拼搏”等，但是却没有真正地认识到德育，缺少德育应有的功能，使学校自身独有的风格难以形成，导致在文化建设方面存在一定的漏洞。所以，学校就应懂得站在本校的风格之上，兼顾学校的优良传统和现实发展，细致地挖掘学校文化因素，不断积累，为学生打造出德育教育的校园文化氛围。

　　初中德育教育离不开生活化，离不开学生的实际生活，只有将初中学生的日常生活与德育教育相互联系，才能让学生在生活体验中感受德育魅力，从而树立正确的道德观念，有道德地生活。

　　通过做课题，我们建立起了在农村初中学校教育教学全过程中开展社会主义核心价值体系教育的有效制度，促进了学校德育教育建设。

　　（1）选编了适合初中生特点的社会主义核心价值体系教育内容。课题组编写的校本教材《农村初中开展社会主义核心价值体系教育内容选编》重点突出以爱国主义为核心的民族精神教育、以中国梦为主题的理想教育以及创新精神教育、民主法制教育和科学精神教育。

　　（2）找到并用实践证明了初中学校开展社会主义核心价值体系教育的有效渠道，确立了德育教育活动化原则，为德育提供了一个以听、说、唱、读、写、动为教育形式的德育模式。在学校层面，由学校校长和教导主任具体领导、筹划一系列社会主义核心价值观德育活动，并将通过教育活动实践证明的属于可行的内容编写成了校本教材――《农村初中进行社会主义核心价值体系教育实践活动手册》。课题组在以德育活动化原则的思想指导下，每学期都要在重要日子举行社会主义核心价值观教育活动。

　　（3）帮助学校建立了全员参与德育的工作机制和新的科学的学校德育评价机制。学校坚持把德育工作放在首位，校长亲自负责德育工作，以教导室、共青团、政教处、学生会、班级为依托，以班主任、政史地课教为骨干的工作小组。同时学校要求全体教职工参与社会主义核心价值体系教育工作，形成社会主义核心价值体系教育工作人人负责的局面。为落实教育教学管理各个环节的德育要求，学校每天在校园广播中播放宣传社会主义核心价值观的故事和歌曲，在每个重要日子都要举行主题演讲比赛、征文比赛和编主题手抄报比赛，定期举行体育比赛。

　　（4）通过德育课题研究，老师们对社会主义核心价值体系内涵的理解增强，其师德修养和政治理论水平大幅提高，造就了一批以音乐达人龙世明为代表的学校课题研究人才。

　　通过课题研究，本课题的理论和实践取得了较好的成果，达到了课题研究的预期目标。不少成果被教育行政部门采纳，并在较大范围内推广应用：①课题组编写的校本教材《农村初中开展社会主义核心价值教育内容选编》和《农村初中开展社会主义核心价值体系教育实践校本教材》解决了在初中学校进行社会主义核心价值观教育面临的内容选择、途径选择和策略选择等困惑。该校本教材作为本课题实践经验的结晶现在学校的全面使用，完全符合实践―理论―实践的马克思主义原理，必定对农村初中学校开展社会主义核心价值观等德育起到促进作用。该教材始终坚持以马克思主义来指导德育工作，强化学生的“共同理想”意识，以“两种精神”激励学生的斗志，用“荣辱观”规范学生的道德行为。②本课题确立德育活动化的原则完全符合受教育者的认知规律，改变了德育传统上以教师教导、说服、劝诫为主的模式，转向以活动体验为主的养成教育方法，让学生在活动中反思，在与人交往中和在日常生活中去体验、感悟，去构建与时代所希望的社会主义荣辱观、价值观。

　　新课标在我国教育体制中的不断实行，既对当下我国教育体制中存在的些许缺陷提出了挑战，也对我国在教育过程中全面实行素质教育这一趋势起到了推进作用。其中初中阶段的思想品德教育作为对初中阶段学生起到人格塑造以及思维启动的思想品德起步教育，最需要教师在教学中对课堂效率进行提升以及教学情境、引导方法的优化。因此在初中思想品德教育阶段进行课堂活动教学的优化就显得尤为必要。

　　不同于小学阶段的思想品德教育，初中阶段的思想品德教育无论是在教学内容还是教学侧重点、对学生的引导方向上都存在着较大的区别。小学阶段的学生由于其对社会中现象的认知能力不足，对许多事物对错不具备主观的辨识力，同时在事物的对与错、是与非上都不具备清晰的概念因此在小学阶段的思想品德教育中主要以对事物的认识与分析为主。而在初中阶段接受教育的学生，其对事物存在着一定的认知，具备着独立思考的能力，且在面对事物时喜欢按照自身的思维进行独立行动。这一阶段的学生普遍正在进入青春期，思想存在着偏激的趋向，且往往对自身认知较为浅薄，需要在思想品德教育中给予正确的引导。因此初中阶段思想品德教育的主要内容是以观察、认识、分析为基础，解决社会问题的过程。另一方面，不同于小学阶段的思想品德教育面向生活中的问题，初中阶段的思想品德教育普遍将教学侧重点置于社会问题的高度。如果说小学思品课堂主要是培养学生的价值观和人生观，那初中思品课堂则在此基础上更注重对学生世界观的培养。且不同于小学教育的课堂模式，初中思想品德教育对课堂模式也提出了更高的需求。由于初中阶段的思想品德教育已经不满足于仅仅对学生提供理论知识的灌输，需要在课堂中加大教师与学生之间的互动，加大学生之间的互学习，因此在初中阶段的思想品德教育中进行课堂活动教学对思想品德教育存在着较大的积极意义。

　　现阶段我国课程改革进度不断加深，ρ生综合素质的培养作为新课改的重要目标，在教学教材中也能得到相关体现。为了应对当下社会对全面性人才的需求力度，教学阶段的教材中增添了较多新内容，以达到综合素质培养的目的。这就对传统的教学模式提出了较大的挑战。这一大环境下，在我国初中思想品德教育中就出现了对教材内容处理失误的问题。统一大纲，多版本教材同行的现状越来越明显，也就直接导致了教材内容不再是教师讲课时的唯一参照。且教材内容的丰富也使得教师在进行教学工作时很难抓住教学重点，对学生接受教育较为不利。当前苏州地区七年级学生已经又开始使用全新教材了，这更需要教师有目的、有针对性的进行内容的挑选，在教材中对教学内容进行删减，并利用现有条件进行教学内容的适度扩充。

　　在我国课程改革的要求中，就提及了对传统教学理念进行变革的问题，倡导以学生为主体的新型课堂模式。为了响应这一标准，全国各地初中都在进行着以学生为课堂主体的互动式教学和体验式学习方式。教师在教学过程中努力进行着活动式课程的添加，加强着师生互动式教学。然而随着该目标实施的推进，活动式教学课堂由于需要的教学准备过于冗杂，对课件丰富性的要求较高；且在应试教育的大环境下，活动式教学课堂无法对学生起到实质性的帮助。频繁的进行活动式教学的开展，不仅无法营造起教师所需的课堂环境，还会引起学生对这一教学模式的厌倦。这就使得当下我国初中思想品德教育中教学活动流于形式，教学活动的开展屡屡受阻。

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　　教学评价以及指导内容的缺失同样限制了我国初中思想品德教育课堂活动教学的开展。教学评价是教师促进学生学习积极性的一大有效措施，而指导内容则能有效引导学生进行正确的思想品德学习。但现如今在我国初中思想品德教学课堂中，对鼓励式教学的提倡使得教学评价以及指导内容均无法有效进行，教师不会对学生在学习中的见解做出鼓励，对错误不进行指正，对表现优异的学生也不会进行过分表扬。长此以往，学生在思想品德学习中的积极性将不断降低，使得课堂趋于平淡，活动式教学越来越难进行开展。

　　良好的课堂氛围与情境创设， 对于提升学生学习动力、培养学生积极性有着较大的积极作用，且在活动教学的开展中能够有效进行教师与学生之间的互动，使得课堂气氛有效提升。基于此，教师在进行活动教学的开展时，应对课堂情景创设方面进行重点准备。教师在进行教学内容的开展时，可以针对课堂内容进行生活中案例的引入，结合多种实例进行生动化的教学。同时对周边环境的利用也十分重要：教师在教学过程中可以适当引入与内容有关的故事和生活实例，来吸引学生的兴趣；在进行活动课程时也可以要求学生进行分组表演，开展课堂演绎。同时由于当下多媒体课堂建设的完善程度，教师在开展活动课堂时可以利用现有多媒体设施进行图片、动画以及PPT为载体的课件演示，起到调动学生积极性的目的。

　　例如在学习八年级思想品德教材人不能选择父母这一课时，教师可以借助家庭成员一课开展相关课堂活动。教师可以事先要求学生准备家庭成员的合影或是学生小时候、父母年轻时的照片，利用多媒体设施进行课堂演示，让学生根据照片来个小小演讲比赛――我与爸爸妈妈。在让学生亲身参与到课堂活动的教学中、提升学生学习热情的同时，还起到了对课堂主题的引入。学生学习思维顺利启动，学习呈现活跃性。

　　新课改倡导学生学习主体意识，要树立以生为本的教学理念。教师要对教学引导方式进行优化处理，小组讨论探究、同桌检查监督、师生集体交流、教师个别谈话、课堂分组辩论、学生展开质疑等，都是课堂教学重要引导外化表现形式。引导方法对于学生学习的积极性能够起到极大的协调作用，对于学生进行教学内容的吸收以及活动教学的顺利开展都有着积极意义。教师在教学过程中应高度重视与学生的沟通引导方面建设。教师与学生之间进行适度沟通，能有效帮助学生进行自我问题的分析反思以及对课堂内容盲点的有效再吸收。同时也能快速提升教学课堂的和谐度以及融洽度，起到全面提升思想品德课堂活动教学的优化目的。

　　例如在学习思想品德八年级下册第十八课民族情、民族魂时，教师就可以利用这一课题的宽容性进行讨论话题的开展。教师可以在课堂教学开展之前对学生进行适度引导，并要求学生根据我国民族多元文化的特质开展对民族文化的自我探知。例如可以要求学生课下合作收集有关世界各民族节日文化的相关知识来进行课堂演绎，或收集学生家乡中有关民俗文化的相关习俗进行小组讨论。任务下达后，学生快速展开行动，纷纷设计不同表现形式。在成果展示时，有学习小组用不同民族舞蹈动作展示文化特征，有学习小组用不同歌曲表现不同文化特色，还有小组用小品表演进行展示。就这一教学效果来看，这一课节的活动教学就取得了较为令人满意的成果，当热这一教学成果的主要成因也是教师的成功引导。

　　一节成功的活动教学课程，不单单需要教师的成功引导以及教学环境、课堂情景的有效布置，还需要教师在教学过程中为学生提供实践活动，以满足活动教学中师生共同参与的目的。思想品德教学中的实践活动，是对学生整体素质塑造的一大有力保证。思想品德课堂教学实践活动设计，要符合学生思想实际和学习基础，针对学习主题展开。社会调查、走访座谈、搜集资料、整合信息、课堂演绎、引入游戏，以及展开多种形式的竞赛活动，都可以彰显课堂教学多元化、个性化特征。初中阶段的学生思维相对较为活跃，正处于发散性思维培养的一大关键时期。因此在初中思想品德教学的阶段教师应当合理利用学生这一特性，认识到课堂实践活动对学生学习思维的培养意义以及对课堂活动教学的推动性。

　　例如在学习八年级思想品德好习惯受用终身一课中，教师就可以进行相关实践活动的创设。在课堂教学任务开展时，可以利用该课节内容反映生活现象这一特点，设计较为有意义的实践活动。使学生按小组划分，分别表演不同情境下的习惯行为。教师可以设计成大街上有学习方法、生活习惯、语言习惯等问题以及在公共场合的文明礼让问题等。要凸显不同人物、不同场合、不同身份特征，做到表情自然，动作设计大方合体。学生对这样的实践活动兴致很高，开始设计排练。在学生n堂演绎时，教师负责整体调度和评价。

　　初中阶段的思想品德教育的受众学生群体正处于三观培养以及思想健康发展的关键时期，因此初中阶段的思想品德教学优化就显得尤为重要，对学生的身心健康发展存在着重要意义。在进行活动课堂的优化创设的同时，教师还应着重对学科知识的表现形式、教学资源的合理利用、教学重点难点的筛选与补充等方面进行教学手法上的优化与改进。教学活动的开展在存在着积极意义的同时还对教学进度存在着一定的拖延效果，因此在实际教学过程中教师应对教学进度进行合理安排，实践活动宜优不宜多。直观有效的实践活动能够起到激发学生积极性的作用，而过度进行活动课堂的创设则会起到反效果，使学生对思想品德教育的重视程度下降。教师在进行课堂活动的优化实施时，还应着重考虑学生的实际掌握能力与接受能力，对教学重难点进行梯度划分，以达到教学目的循序渐进的达成。

　　当下我国在初中教育中课堂活动教学的相关创设已然得到了初中思想品德教师的一致重视与认同，然而在课堂活动教学的优化措施上还存在着经验不足、指导观念缺失等弊端存在。考虑到初中思想品德教育对学生身心健康发展的积极意义以及对我国新课改环境下对素质教育建设的重要作用，相关教育工作者在思想品德教学中还应对课堂活动教学的优化提升自身认知，以达到提高专业能力，培养综合素质高的学生的目的。

　　[1]徐薇敏.新课标指导下的初中思想品德课堂活动教学模式初探[J].宁波教育学院学报，2004，（04）：36-38

　　随着农村初中在撤并过程中规模的不断扩大，以及寄宿制的实施，农村初中的德育问题日益凸显，如何强化德育效应，让正在成长的少年能够过上完美的初中生活，已经成为寄宿制农村初中亟需解决的问题之一。为此，我们对德育生活化在寄宿制农村初中的实践探索摆上了议事日程，以期解决这个棘手的问题。

　　审视当前中学之德育工作，寄宿制农村初中普遍存在着实效低微的问题，我认为其原因主要有：

　　（1）在管理上，学校的德育工作缺乏具有学校特色的支撑性德育理念和适应时代潮流的科学系统的德育管理工作体系，因而制约了德育工作整体水平的提高。

　　（2）在德育价值观上，片面强调其满足社会政治、经济等需要的工具价值，而忽视其满足生活发展等需要的生活价值；从而德育目标被无限提升，脱离学生品德心理发展规律和道德生活需求以培养理想人格为目标。这种把德育的工具价值取向当作德育起点的德育目标体系，疏远了学生，忽略了学生整体人格的塑造，学生的道德素质难免出现诸如“心术不正，心态不稳”、“理想高尚，行为失范”等现实问题。

　　（3）德育内容过于理性、空洞，成人化十分严重，脱离了学生的生活世界和生活经验，不能满足主体的道德需求。

　　（4）在方法上，主要存在重灌输、轻体验，重大道理的说教、轻基础文明行为习惯的养成、脱离学生在校的生活细节等，这些方法严重忽视道德主体的能动性，仅将学生视为盛装“先进道德”的容器，显然缺乏主体的道德体验和品德内化。

　　（5）在德育环境上，局限于学校这个封闭的环境，而缺少与广阔生活世界的联系，将教育活动禁锢于学校这一狭小的空间里；并且全社会关心支持教育的风气还未很好形成，导致学校德育与社会、家庭教育的不一致性，甚至出现了效果上的相互抵消。。因此德育的实效性几乎无从谈起。

　　越来越多的研究者清晰地指出：“生活化是21世纪学校德育改革的价值取向”；生活，是德育的源泉，也是德育不可回避的归宿，回归生活是德育的目的，是通向美好生活的一种手段。只有回归生活世界，扎根生活世界，关注学生在生活世界里的情感、态度，引导学生积极生活的德育，才能提高德育的针对性、实效性和主动性。可见，提高德育的实效性和主动性，学校德育必须直面现实生活，构建生活德育。

　　生活泛指个体经历的一切生活形式，包括学校生活、家庭生活、社会生活、劳动实践等等。生活化指将学生从抽象、理性的说教中解放出来，给学生感受生活、体验生活的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去获取知识。

　　德育生活化指的是德育工作紧密联系现代生活，开发利用富含价值引导功能的现代生活资源，通过主体道德生活体验，开发生活智慧，形成积极的生活态度，激发热爱生活的情感，从而提高学生的道德生活质量而进行的德育。由于社会的进步和人们主体性地位的提高，生活的多元体验已成为人们的精神需要。因此现阶段的初中德育工作除了从规范出发，促使学生实现德育社会化功能之外，还应帮助个人完成对人生意义的求索和生存质量的提高，促使学生切切实实走向“生活”。这就是德育生活化的意义所在。

　　寄宿制学校能提高学生的自主、自理能力；与社会的空间割断，能让社会的负面尽量远离学生，能让学生更加专注于学习；但是，任何事物都有它的两面性，在减少社会不良影响、提高自理能力的同时，我们寄宿制学生又存在以下不容忽视的问题：学生长期生活在一定空间，容易产生视觉生理等疲劳。而这些情绪势必增加学校工作难度。学生生活学习全在学校，那么迎面而来的问题是学生的交际、安全、饮食、心理、行为规范等问题全都暴露于学校，学校成为了问题爆发的唯一火山口。所有这些问题的疏导与解决，都需要落实在我们寄宿制德育工作中。

　　为了克服寄宿制学校德育工作的弊端，使学校德育工作适应新的形势需要，从学校实际出发设置德育内容。从内容上讲，实施德育生活化的关键在于全面关注学生个体的发展，主要包括：关注学生身体和心理健康、关注和指导学生的学习生活、关注和指导学生的交往生活、关注和指导学生的日常生活方式和生活习惯、关注和指导学生适当参与社会生活等。其中“学生的身体和心理健康”是最基本的、也是最核心的，是关注其他内容的前提；而“学生的学习生活、交往生活和日常生活”是学生生活的主体部分；“社会生活”则是学生生活的重要组成部分，是在学校生活的重要延伸，也是学生未来生活的必然归宿。就生活的范围来说，以上三个部分是一个依次逐步扩大的过程。（如图所示）

　　（1）关注学生身体、心理健康。健康的身体、心理是幸福人生的必备条件，是生命存在的基本形式。在传统的德育往往注重引导学生对崇高精神、理想人格的追求，而忽视对生命存在的关注。在新时期，个体的主动性和幸福感将成为逐渐衡量生命质量高低的重要因素。因此，我们的德育工作必须将健康意识、健康观念、健康习惯、健康生活方式列入德育内容并指导学生，为学生的健康发展奠定基础。

　　（2）关注并指导学生的学习生活。学习是学生生活的一大重要内容，培养他们良好的学习习惯，帮助他们掌握良好的学习方法，对学生来讲具有十分现实的意义。教师要引导学生端正学习态度、明确学习目标，从而引导学生把学习与自己的发展成才和祖国的前途命运联系起来。

　　（3）关注并指导学生的交往生活。学会与人交往是学生生活的另一重要内容，掌握有关人际交往的基础知识，学会与父母家人、与老师同学、与异往的技能，从而锻炼并提高交往能力，对学生来讲同样具有十分现实的意义。通过关注并指导指导的交往生活，要引导学生勇于和善于建立起平等友爱、开放宽容、诚实守信的良好人际关系，不断提高自身的品德修养。

　　（4）关注和指导学生的日常生活方式和生活习惯。随着经济的发展，人们的收入水平和生活水平得到很大的提高，与此相对应的是，人们的生活习惯和生活方式也发生了巨大的变化。这种变化表现在初中生身上，如：零花钱多了、节假日多了、出游机会多了、娱乐项目多了、生活节奏快了等。特别是在这个价值多元的社会，如何引导学生形成健康良好的生活习惯、选择合理的生活方式就成为新时期中学德育不可避免的一项重要工作任务。关注和指导学生的日常生活方式和生活习惯，旨在引导学生以勤俭节约、合理消费、文明休闲的方式生活。

　　（5）关注和指导学生适当参与社会生活。参与社会生活是学生眼前生活的有机组成，更是学生未来生活的必然要求，关注和指导学生适当参与社会生活，自然是学校德育工作的重要内容。通过关注和指导学生适当参与社会生活，旨在使学生了解社会政治经济热点、发展动态等，初步学会观察社会现象，提高学生参与社会生活的能力。

　　通过分析研究，我们以《中学德育大纲》、《中学生日常行为规范》为基本内容，根据学生的年龄特征，结合学生生活实际，把握生活的切入点，将德育内容进行整合与分解，分七年级、八年级、九年级在道德认知、道德情感、道德行为等方面提出了具体的、分层次的要求，构建了具有层次性、生活化的德育内容体系。具体如下：

　　这些主题来源于初中学生的生活，遵循初中生身心发展的特点，以学生的实践性较强的形式来操作，有助于寄宿制初中生在实践体验中获得成长的动力。

　　（1）德育目标生活化。传统的学校德育目标追求“高、大、虚”，学生从小学开始就被要求做道德高尚的人，做事业的接班人。这严重脱离了学生的生活实际、生理实际和心理实际，缺乏感召力、凝聚力和内动力。因此，学校的德育目标要主张基于生活、源于生活，实行德育生活化，使德育内涵具体体现在学生生活之中，通过丰富个体的生活经历，依据个体成败得失的经验和感受来引导学生思考自我与他人、自我与社会的关系，选择、确定自己所要遵行的道德。使学生能身临其境，亲身感受、体验成功。教师从学生容易理解、容易接受、容易做到的、看得见摸得着的、贴近生活实际的“近、小、实”的德育开始，逐步走向社会需求的“远、大、高”的德育目标。避免用同一目标培养学生，用同一模式教育学生，用同一标准评价学生。切实强化了全员育人、全方位育人、全过程育人。

　　（2）实行德育内容生活化。德育即生活，生活即德育。德育内容生活化，就是要使德育内容贴思想实际和学生生活现实，贴近学生群体，与学生日常生活、自主生活、学习生活、交往生活、社会生活等紧密连接。也就是要通过学生生活，创造性地、多元化地把德育内容还原于学生日常生活之中。如在食堂饮食管理上，我们在学生中开展对一餐饭的讨论，引导学生去寻找资料：为什么旧社会人民为了能吃上一餐饭竟那样艰难困苦，甚至卖儿卖女？为什么改革开放前人民还要为了能吃上一餐饭那么艰辛，起早摸黑地劳动？现在人民为什么不仅能吃上那么丰盛的饭，过上好日子，还要讲究科学用餐？通过讨论，让学生在实际生活中去体验领导好、社会主义好、党的政策好，从而激发学生热爱党、热爱人民、热爱祖国、热爱社会主义之情。同时还可以结合对一餐饭的大讨论，教育学生热爱粮食，反对浪费，不乱倒剩饭剩菜，学习劳动人民勤俭节约的精神，从而实现德育生活化。

　　（3）实行德育方式生活化。要不断创新德育工作新举措，努力创建德育工作新方式，使德育寓于日常生活之中。改变德育途径封闭、孤立、强制、灌输的方式，因为这种方式压抑、控制学生的生命活动，违背学生的学习天性，与生命的自然取向相抵触，造成部分学生无心向学、灰心丧志、厌倦课堂、冷漠社会、不守纪律、互相争斗、辍学出走，等等。因此，教师要转变育人观念，以人教人，以心换心，建立新型的师生关系。在工作实践中要积极探索适应学生心理、生理特点的德育方式，要广泛开展学生喜闻乐见的德育实践活动，促使德育融于日常生活实践之中。在社会、语文、数学、英语、科学学科学习中，利用与现实社会紧密联系的、纷繁复杂的国际关系和国内政治内容，浩瀚如海、源远流长的历史知识，广阔博大的地理常识和蕴涵着中华民族五千年文明的语文学科等教育内容，让学生课前去搜索、去挖掘，课中去畅谈，从而激发学生的民族自豪感、民族自信心，熏陶学生的爱国心境。在重大节日、纪念日和国内外大事的庆典中，我们相应开展演讲赛、辩论赛、作文竞赛等文体活动。平时开展一些为敬老院服务工作，为老人洗衣、洗被、洗头、洗澡、洗脚；开展上街道、公园打扫清洁卫生，为贫困儿童献爱心等活动。通过让德育内容融于现实生活之中的方式去激励学生将自己与他人之间、自己与制度之间、自己与学校之间进行比较、对照、合作，从而引导学生自我评价、自我修正、自我管理、自我教育。

　　（1）促进了学生的全面发展。第一，学习活动变单调为生动。德育因与生活的脱离变得过于抽象、理性，“回归生活”已是越来越被教育界认可。这一切都缘于生活德育理念的确立，因为生活的本质在于它的丰富性，当德育与生活建立紧密的联系时，就可以利用生活资源丰富的优势，使德育活动变得更加生动。第二，体验渠道变单一为复合。也就是说，德育中围绕一个问题，可以用多元的渠道打开多扇窗户，达到高效的目的。第三，智能展示变一统为多元。实施生活德育后，知识、能力的应用更加趋向于综合化，通过综合性的活动，使多元智能都能得到展示而得以充分发展。学生可以各尽所能展示自己的特长，从而使学生在生活的实践过程中自然发展多元智能。

　　（2）促进了学生的社会化发展。生活化德育是一种在生活背景下的情景化学习。多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的”，人要实现由自然人向社会人的发展，必须将所学真正理解并能学以致用。对此，生活化德育正可以发挥它独特的优势。生活化德育中创设生活情境的目的，往往是为了在学习内容与学生体验间建立联系，使德育内容能很快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。

　　（3）促进了学生的个性化发展。生活化德育能尽可能多地涉及多个智力领域，那么在活动中不同的个体就可以有展示自身特殊才能的机会。有音乐特长的一展歌喉，有美术特长的可以舞动手中的画笔，有演讲特长的可以慷慨激昂……。学生在自主参与的过程中，才能得到了充分的展示，个性得到了充分的发挥，对其一生的成长意义十分深远。类似的做法我们发现和开发学生具有的那些传统教育中不被承认或未被发现的智能强项，为实现面向全体，因材施教，提供了有益的借鉴。

　　德育生活化应强调尽力满足学生情感和生活需求，贴近学生现实生活的教育，注意学生的主体地位，进一步解放学生的思想，激发学生受教育的自主性和创造性，注重学生知行的结合，学生的行为习惯、生活自理能力、创造性等方面的提高。德育活动应结合学生的日常生活，从身边的小事做起。真正做到德育工作源于生活，回归生活，才能使初中学生普受关爱。

　　[3]苏霍姆林斯基著，蔡汀译.《怎样培养真正的人》.教育科学出版社，1992

　　在素质教育大背景下，社会、学校对德育工作越来越重视，而中学生处于身心发展的重要阶段，这个时期的德育教育对学生未来人生观、世界观、价值观的树立有着关键的作用，因此，对德育工作的探究是必须的也是势在必行的。以下笔者简单的介绍了德育工作的作用，主要问题及做出相应的对策。

　　认真贯彻《中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《中小学德育工作规程》，全面落实文件精神，以“德育为首”，把德育工作作为素质教育的重要组成部分；同时需要建立相关责任制度，建立师生心灵沟通制度，建立学生参与学校管理及学生自我管理制度，建立学生才艺展示制度，建立专项整治制度，建立节日教育活动制度等，从而加强管理，统筹安排，来符合教育规律的学校德育工作体系，为学生全面、健康、和谐发展提供保障。

　　1.确保了学校教育的社会主义性质和方向，学校的社会主义性质及政治方向是由党的教育方针和马克思主义为指导的，德育内容决定的。在实际的教育教学活动中新校区，作为教育工作者，我们应该要有意识的对学生进行爱国主义，集体主义教育，进行四项基本原则和马克思主义常识教育，进行四项道德品质教育和遵纪守法的教育等，从而使德育工作的目的及任务得以体现。

　　2.促进了社会主义精神文明建设，学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，德育教育工作则是学校教育的重要组成部分，肩负着学生思想道德建设的重大责任。尤其在初中阶段，是学生长身体，长知识的时期，是对他们优秀的情操，良好的心理品质及行为习惯养成的最佳时期，同时也是树立正确的价值观、人生观、世界观的重要时期。因此，紧抓初中阶段德育教育工作对学生的成长和未来的发展有着深远的影响。

　　1.对德育工作认识不到位，如今的初中学生和以往教师的成长经历存在很大差异，所以导致很多德育工作者不能准确的认识到初中生的德育现状。在开展德育工作的过程中，大部分德育工作者依然采用传统的说教模式，让学生们无法理解。由此，德育工作者对德育工作要有全新的认识。

　　2.无法满足学生在德育教育方面的需要，很多德育工作者的自身教育内容都是老一套的言语，这样导致无法适应新时期下的初中生。我们德育工作的对象是初中生，并不是高中生、大学生。所以很多德育工作者在进行德育教育的过程中，采用过多的言语说教，无法使学生具备正确的“三观”，再加上采用非常传统的德育教育工作内容，导致德育工作变成了走过场，这样一来无法满足学生在德育教育方面的需要。

　　3.德育工作者队伍建设水平有待提高，对于从事初中阶段的德育教育工作者而言，他们自身在开展德育工作的过程中，可能会受到德育水平的影响，从而影响初中生德育教育的效果和质量的提高。从目前来看，相当一部分德育工作者的德育理论水平往往不高，导致德育教育效果不明显，还有一部分班主任德育能力不高，从而无法准确地把握学生的态度定位和学生心理发展方向。

　　4.班主任教育科研力度不够，从应试教育的角度来看，它在一定程度上影响到了我们德育工作者，在很多初中班主任中，大部分以关注学生的学习成绩及学习态度等方面为主，很少关注学生的日常行为。这样一来，传统类型的“教书匠”形象难以改变。

　　1.细化德育工作的要求，根据初中班主任的德育工作来看，要准确、全面掌握好学生的心理活动和发展趋势，这就要求班主任要很好地掌握学生的心理活动，不断细化、具体化初中生德育教育的内容，增强德育工作的针对性和目的、目标的可达成性。这样就能避免德育工作落空的情况出现。

　　2.加强德育工作者队伍建设，在开展德育教育的过程中，德育工作者要根据学生的具体情况来开展德育工作，体现时效性。过程中，避免采用一种德育教育方法和手段来应对不同的学生和不同时期的要求。所以，我们要求强化德育工作者自身素质的不断提升，增强自身的德育能力建设，使教师在业务水平方面，执教能力等方面都有所提高。

　　3.强化德育科研能力，通过广大的初中德育工作者在具体德育工作中的情况而言，我们需要不断地强化德育教育中的科研活动和范围，并且借助调研活动来分析和把握德育工作中存在的问题。所以德育工作者需要强化调研学生德育工作的活动和力度，才能尽快地提升德育工作水平。

　　4.因人施教，每个学生的实际情况都不一样，他们在素质、才能、知识、个性及兴趣等多方面存在差异，同时他们还存在家庭因素、社会方面的不同程度影响，这样就会造成学生在分析部分具体问题和事物的过程中形成了自己的看法。所以，我们需要德育工作者要走进学生，能经常和学生“打成一片”，当学生的“朋友”、“心理医生”，把德育工作做好，做活，做细，更好的因人施教。

　　总之，初中阶段德育教育工作是一项复杂的系统性工作，它涉及到初中阶段教育的方方面面，它在素质教育中的作用至关重要，这就给我们每个德育教育工作者提出了更高的要求，这就需要我们每个德育教育工作者在工作过程中善于发现问题，分析问题，寻找解决问题的有效途径和方法。只有这样，初中阶段的德育教育工作才能良性循环，健康发展。

　　近几年来，随着我国教育事业的不断发展以及新课程改革的深入开展，促使人们将更多的注意力投入到学生的德育教育中。德育教育是提高初中生综合素质的重要组成部分，对于学生的终身教育和道德品质培养都具有非常重要的意义。我们的初中教师应该重视当前初中德育教育的困境，不断优化与创新德育教育的教学方法，实现学生素质的综合发展。

　　我们的初中教师大多经历的是高等教育和同学历的师范类教育，他们的专业素质和文化水平都挺高的，但是对于开展德育教育却缺乏足够系统的综合素质。一方面，一些教师不能将自身的素质与时代对于德育教育的要求达到一致，不能将国家对于学生的期盼落实到具体的德育教育工作中，导致学生对于德育学习只能是浅尝辄止。另一方面，有些德育教育教师的年龄偏大，他们对于当下学生社会和生活中接触到的各种新鲜事物缺乏了解，不能结合学生的社会实践工作做到有效的德育教育渗透，导致德育教育犹如隔靴搔痒，不能向学生传导正确的德育信息。

　　长期以来，传统教育理念给初中课堂教学带来很大的冲击，导致很多学校和家长将学习集中于练习配套考试习题和考试试卷上，忽视了德育教育工作的重要性，对于课堂教学中的德育渗透长期处于忽略状态。在学科教学中，学校往往通过考试成绩、班级升学率来衡量各个学科老师的教学能力，将德育教育放在可有可无的地位，单方面的教学压力导致教师一再压缩课堂德育渗透的时间，也导致学生无心感受德育教育，这样的状态无法保证德育教育的效率。此外，家庭的教育实践缺乏也不容忽视。需要家庭密切配合学校的德育教育，加强学生的德育教育引导工作。

　　在初中阶段，班级例会是班级管理和教学沟通的有效途径，也是开展德育教育的重要阵地。在初中班级例会中一般包含周例会和月例会两种形式。教师在周例会中在点评班级学生一周的学习表现和传达学科教师的意见反馈后，应该结合学生的学习状态和思想品质开展必要的德育教育，指导学生采取积极的心态面对课堂学习中的困难，提高学生战胜困难的信心和抗拒压力的决心，从而能够养成良好的学习品质和健全的情感交流机制。此外，在月例会的班级例会中，教师应该加强德育教育与学生生活实际的有效联系，积极选取这个月中发生的社会新闻和德育教育要点，结合学生的生活体验和社会体验，开展有针对性的思想道德培养和综合素养提升，有效消灭学生身上出现的拜金主义、享乐主义和“学习无用论”的思想观念，加强教师和学生家长的沟通交流，在月例会上对于在德育学习中表现突出的学生进行点名表扬，鼓励先进生，敦促学困生，从而达到全班德育教育的有效提升。

　　我们的初中各个专业课程教学内容都是经过教育部专家、文学工作者和各类专家共同研究、探讨拟定的，它综合考虑了初中生的生理状况和思想状况，更加注重对于学生综合素质的培养。因此，在初中各个学科的教学中，初中教师更加应该提高针对德育教育工作的重视程度，应该认真结合各个专业课程的教学特色，引导学生在课堂学习之余，积极进行德育学习工作，实现教学和德育工作的双丰收。例如：在初中政治课堂教学中，教师应该加强法律法规教育、社会主义核心价值观的培养，提高学生做好社会主义接班人的思想意识；在初中历史课堂教学中，教师应该多给学生讲解中国历史上的爱国主义者和爱国主义事件，引导学生树立崇高的思想品质和坚定的责任意识，牢固树立爱国爱党、服务于民的思想品质。

　　初中生在学校中的德育教育和实践活动相对有限，他们更多的时间和精力都投入到家庭和社会生活中。因此，在初中阶段开展德育教育工作，一定不能忽视学校、家庭和社会三个层面所实施的多样化实践活动，从而能够搭建起各种有效的德育教育新平台，将德育工作落实到学生学习和生活中的方方面面。

　　新形势下，初中生与社会生活中的接触越来越频繁，这在很大程度上影响着学生的思想品质、行为方式、核心价值观等，所以学校、社会和家长应该正视当前初中德育教育的困境，采取切实有效的实践措施，保证初中德育教育工作的时代性和多样化，从而敦促初中德育教育工作的有效开展。

　　[1]谭晓旭.试论我国德育教育的现实困境与路径构建[J].淮南职业技术学院学报,2016,(6).

　　在以往初中思品课中，思品课的实效性存在差距，其原因在于其与真实生活世界的脱离，过于重视教学目标中的知识目标，情感态度价值观培养较为忽略，使得初中思品课的教育功能弱化。而在德育教育过程中，初中学生理性不足，感性相对较强，单纯的说理教育，学生可能只是无动于衷的听。而且初中学生正处于青春期生理和心理变化的时期，逆反心理相对较强，如果在教育引导过程中过早的暴露教育意图或教育意图明显化，可能会引起学生的反感，甚至达到适得其反的教育效果。一位教育家说过：“不露痕迹的教育是最有效的教育.。”无痕教育是指把教育意图和目的隐藏起来，通过间接、暗示或迂回的方式（不知不觉、潜移默化、不留痕迹），给学生以教育的教育方式。它既是一种教育方式，更是一种育人技巧，是一种教育的哲学境界，同时也最适用于初中学生的生理心理年龄特征。在此浅谈新课改要求下的思品学科与德育理念相结合对初中学生进行无痕教育的有效探索。

　　初中思品课是对中学生系统的进行公民品德教育必修的课程，是帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好道德品质的主要途径。同时初中思品课教育教学活动是学校德育工作的重要阵地。

　　在我校德育处的教育主题和思品课得到了有效的结合，根据思品书初中阶段的整体设计和三个年级学生的生理心理特征，德育处制订了德育教育的三大板块即爱班爱校（初一年级）、爱家乡（初二年级）、爱国（初三年级）三个板块，同时围绕德育的三大板块，三个年级的思品教材也进行了初步整合，使得教育教学浑然一体，实效性较强。

　　同时，狠抓系列活动，拓展思品课的教育空间，从校园文化入手开展雅园式德育教育，突出校园系列班会特色、网络建设特色、社团组织建设特色，心理健康教育特色。如社团活动可以设新闻社、法制社、心理互助社、读报研究社等。

　　贯穿开学到期末的综合素质评价，依据河北省初中生综合评价标准从道德品质，公民素养，交流与合作，学习能力，运动与健康，审美与表现六个方面进行基础性评价，结合学生身心发展特点确定评价内容，试评并调整，得出阶段性结论，纳入思品课成绩当中，使得学生注重德育过程培养。探索新的德育工作模式和德育评价体系，增强德育工作的实效性。

　　我们在教育教学过程中，落实“活动引领教学”的理念，恰当的组织一些活动、创设一些情境，设计一些由表层到实质的问题，重视教育过程，让学生在讨论、交流中体验和感悟，则会达到“使学生受到教育并避免学生感觉有人在教育他”这样一种“润物无声，教育无痕”的意境。

　　比如，在七年级珍爱生命的教育中，我们直接谈生命多么可贵，我们要怎样珍惜爱护生命等等，学生可能会觉得很茫然。若学生设身处地进行情境模拟：假如你能活到一百岁，你要做的事情有哪些？剩下来的时间你打算干什么？这样学生在思考、讨论或者交流的过程中对珍爱生命的感悟就会更深刻。

　　以往的思品课教学未能充分重视学生主动地学习和发展。在德育方法上，忽视学生的主体地位和主体性的发展。我认为在当前新课程改革的大潮中，要发挥思品课的德育功能必须搞活课堂，让学生成为课堂真正的主人。针对初中思品课的特点和初中学生具有一定思考能力和辨别能力的特点，我在思品课教学中，较多的采用了讨论课、辩论课、讲演课等形式bsport体育登录，让学生自由的表达对某一问题的看法。比如，在具体教学中，可结合现实中比较泛滥的享乐主义、拜金主义等观点让学生进行辩论，最终引导他们形成符合时代进步的人生理想，勇做“中国梦”的践行者。还有中央电视台播出的焦点访谈、今日说法等节目是对学生德育教育的很好素材。所以我们要引导学生多观看这些节目，让他们结合思品课的内容发表自己的看法，经过学生的积极主动参与，他们的是非观念、道德判断力将得到提高，自己的道德水准也会逐渐升华。

　　新《课程标准》在教学方法上，强调社会实践活动是本学科教学不可缺少的组成部分，并强调要增加课堂教学中学生活动的成分，有计划地组织社会实践活动。根据这一要求，从增强学生的法律意识和自我保护意识，激发学生学习法律知识的积极性，为学生的学习创设一个有利于师生共创共生、合作交流的学习氛围出发。在家长的全程陪同下，结合学校假期自主管理，积极创造条件，带领同学走出课堂、走向社会，进行社会调查、参观访问、撰写小论文、法制专题讲演会等多种形式的社会实践，使思品课的德育功能无形中得到提升。促进正确良好道德品质的形成和发展。

　　在2016年暑期保定一些县区发生洪水，我校初三学生在老师和家长的支持与陪同下，到受灾区进行慰问演出；而且每学期我校都在校园内举办义卖活动，师生将不看的书籍、用品、小制作、艺术作品等卖给需要的师生，将所得的义卖款捐助给贫困山区的对口小学建图书馆等活动。这些活动一方面锻炼了学生们各方面的能力，同时更无形中诠释了奉献精神、亲社会行为、责任等思品课中的重要知识内容，要比课堂中的讲解更形象、深刻。